مهن متجددة : السعدنجي أو القرداتي

قرأت اليوم عرضا لكتاب“طرائف النّداء في دمشق الفيحاء ـ بحث في الجذور العلمية والتاريخية والتراثية والشعبية واللغوية للسلع ونداءات باعتها” للدكتور قتيبة الشّهابي وانتقل ذهني مباشرة إلى أن بعض هذه المهن التي زالت بصورتها القديمة قد تكون موجودة بصور حديثة ومنها مهنة "السعدنجي ".

"السعدنجي" في بلاد الشام أو "القرداتي" في مصر والسودان كان يروض السعدان - القرد - أو الدب بحيث يستجيبان لنداءاته رقصا وتقليدا لأفعال وردود أفعال أصناف من الناس ( كيف تعجن الصبية؟، كيف تنام العجوز؟ ، كيف تفيق العروس؟ كيف يمشي العريس صباحية عرسه؟ وكيف يصالح حماته؟).

كل ذلك في استعراض  رغبة في المكافأة التي تزداد وتتنوع كلما أثارا الجمهور أكثر , ومع كل الظرف الذي كانا ينتجانه لكن السعدان والدب لم يكونا لينسيا طبيعتهما الشرسة وهو ما يعرفه جيدا المروِّض فيبقي ممسكا لهما بسلسلة حديدية يتمكن معها من ضبط حركتهما في دائرة ضيقة....
الجديد اليوم....أسئلة:
من هو السعدنجي؟
من هو السعدان؟
من هو الدب؟
من هو الجمهور؟
ما هي السلسلة؟

والسؤال الأهم : كيف يتبادلون الأدوار ؟

الشيخ علي خازم عن أول زواج مدني في لبنان : إنه تغرير بالجهل وإيقاع في مآزق وتضييع لحقوق المرأة والرجل والأسرة .

الشيخ علي خازم عن أول زواج مدني في لبنان : إنه تغرير بالجهل وإيقاع في مآزق وتضييع لحقوق المرأة والرجل والأسرة .

 راجع :

مدوَّنة الشيخ علي خازم: الزواج المدني في لبنان مشكلة وليس حلا

Feb 04, 2009

الزواج المدني في لبنان مشكلة وليس حلا بقلم : الشيخ علي خازم , ألقي هذا النص في ندوة منتدى الفكر والقلم – جمعية البشرى الخيرية الإجتماعية ثم نشر في مجلة البلاد 18 - 10 – 1997 القسم الأول ليس العنوان بجديد، ولا الموضوع كذلك ، وهو ...

http://alsheikhalikhazem.blogspot.com/

مدوَّنة الشيخ علي خازم: تعقيبا على المنشور في الجمعة، فبراير 13 ...

Apr 13, 2009

ب - يجري الإعداد لتحريك مشروع إقرار الزواج المدني الإختياري برلمانيا , وكانت ثمة دعوة لتنفيذ مرحلة تجريبية أوضحنا مخاطرها في حينه وأنها من الألاعيب السياسية اللبنانية الممجوجة على طريقة فرض الأمر الواقع , وهي من الألاعيب القاتلة هنا ...

http://alsheikhalikhazem.blogspot.com/

مدوَّنة الشيخ علي خازم: شطب المذهب من سجلات قيد النفوس اللبنانية ...

Jun 17, 2010

ب - يجري الإعداد لتحريك مشروع إقرار الزواج المدني الإختياري برلمانيا , وكانت ثمة دعوة لتنفيذ مرحلة تجريبية أوضحنا مخاطرها في حينه وأنها من الألاعيب السياسية اللبنانية الممجوجة على طريقة فرض الأمر الواقع , وهي من الألاعيب القاتلة هنا ...

http://alsheikhalikhazem.blogspot.com/

روابط هذه الرسالة - مدوَّنة الشيخ علي خازم

Mar 01, 2009

... به "تجمع العلماء المسلمين" لمتابعة قضايا المسلمين في الساحة اللبنانية، من خلال التعاطي مع عدد من العناوين والقضايا المحلية - إذا صح التعبير- كقضية الزواج المدني الاختياري، أو قضية إلغاء مادة التعليم الديني من المدارس الرسمية وما ...

http://alsheikhalikhazem.blogspot.com/

مدوَّنة الشيخ علي خازم: تعليقا على موضوع : " اللبنانيون سعداء بقرار ...

Feb 13, 2009

ب - يجري الإعداد لتحريك مشروع إقرار الزواج المدني الإختياري برلمانيا , وكانت ثمة دعوة لتنفيذ مرحلة تجريبية أوضحنا مخاطرها في حينه وأنها من الألاعيب السياسية اللبنانية الممجوجة على طريقة فرض الأمر الواقع , وهي من الألاعيب القاتلة هنا ...

http://alsheikhalikhazem.blogspot.com
/

مدوَّنة الشيخ علي خازم: شكرا دولة الرئيس نجيب ميقاتي

Jul 21, 2011

الشيخ علي خازم : شكرا دولة الرئيس نجيب ميقاتي. تشكل خطوة الرئيس ميقاتي بإصداره تعميما باعتماد بطاقة الهوية في المعاملات الادارية بداية طيبة في عدة إتجاهات : أولا : الإستفادة من نفس البطاقة التي كلفت الخزينة تهيئة وتعبئة ...

http://alsheikhalikhazem.blogspot.com/

مدوَّنة الشيخ علي خازم: تعقيبا على مقالة : الديــــن والدولــــة لسماحة السيد ...

Jun 09, 2010

شكرا لجريدة النهار على النشر. النص الكامل لمقالة سماحته : الديــــن والدولــــة يتسع عنوان (الدين والدولة) لبحث طويل ولجوانب متعددة من البحث لا يتسع لها مجال هذه المقاربة، لذلك سوف نقتصر على مناقشة مقولة شائعة حول الاسلام والدولة.

http://alsheikhalikhazem.blogspot.com/

****************************************************************************************************************************************************************************************888

tayyar.org - Lebanon News-أول زواج مدني في لبنان

وكالات


Now Media - آروى الحسـيني -
"نصرّح مختارين غير مكرهين، متساوين في القانون وأمامه طبقاً للدستور في مقدّمته والتزامه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وخصوصاً في المادة 16 منه، نصرّح بأنّ الرّجل منّا قد قبل الإمرأة زوجةً له، كما قبلت الإمرأة الرجل زوجاً لها...."
إنّها إحدى العبارات الواردة في عقد الزواج الذي وقّعه كل من خلود سكرية ونضال درويش، اللذين وجدا أن الزواج المدني هو الأمثل لتتويج علاقتهما. وكأيّ ثنائي لبناني يختار هذا الزواج، كان من المفترض أن تكون وجهة سفرهما إلى قبرص، إلى أن شاءت الصدف أن تلتقي خلود بإحدى الناشطات في المجتمع المدني وتعرض عليها فكرة أن يكون زواجها باكورة الزواج المدني في لبنان! وهنا بدأت رحلة خلود ونضال...
"كنت ألبّي دعوة محاضرة عن فن التصوير وبانتظار وصول نضال، استوقفني ملصق كتب عليه: خلّينا نتعرّف على الزواج المدني والعلمانية قبل ما ياخدونا على الطائفية"، تقول خلود، "وإذ بإحداهن تتوجّه إليّ قائلة: العلمانية ليست ضد الدين، فأجبتها: أعرف ذلك، وإذا كُنتُ محجّبة فهذا لا يعني أنني ضد العلمانية.. ولأُثبِت لها ذلك أخبرتها أننا نستعد للسفر إلى قبرص لنتزوج مدنياً، عندها كشفت لي عن محاولة لعقد أول زواج مدني في لبنان، بحثتُ الفكرة مع نضال وأبلغناها موافقتنا شرط السرية التامة لتخوّفنا من عدم قبول الأهل بالفكرة، عندها التقينا بـطلال الحسيني، وهو من وضع دراسة المشروع وبعد جلسات عدة معه ليتأكّد من أننا مستعدون للخطوة التي سنقوم بها".
بدأت إجراءات الزواج، بعد أن توصلت خلود مع أهلها على اتفاق بأن تتم ما يسمى دينياً بـ"كتب الكتاب" شكلياً من دون أن تسجّل الزواج في المحكمة الشرعية.
كانت أولى الخطوات هي شطب إشارة المذهب للإثبات أمام القانون أنهما لا ينتميان لطائفة تتيح لهما الزواج في محكمة شرعية، فيكون بالتالي من حقّهما الزواج مدنياً كما تنص المادة 60 ل.ر، ثم تلتها الاجراءات الأخرى وهي شبيهة إلى حد ما بإجراءات الزواج الديني ومنها:
- طلب من المختار يثبت أن لا مانع من الزواج
- إلصاق إعلان الزواج قبل 15 يوماً من إتمامه للتأكد من أن لا أحد يمانع أو يعارض، وكان من المفترض الإعلان عنه في الجريدة الرسمية او صحيفتين على الأقل، لكن تفادياً لوضع العراقيل اكتفى خلود ونضال بإلصاق الإعلان على أبواب منزلي الأهل ومنزلهما الزوجي.
- الحصول على الوثيقة القانونية من كاتب العدل بعد اختيار الطرفين للبنود التي سيتضمنها عقد الزواج والذمة المالية (ارتباط مالي يحفظ حق الطرفين)
وبعد صعوبات عدة رافقت الاستحصال على الأوراق اللازمة، وقّع خلود ونضال عقد زواجهما المدني في 2012/11/10 ليكونا أول ثنائي لبناني يفتتحان الزواج المدني في لبنان علماً أن الطلب اليوم بيد هيئة الاستشارات في وزارة الداخلية بانتظار اعلانه رسمياً.
قانونياً شرح معدّ المشروع السيد طلال الحسيني أن الزواج قد تمّ بناء على قرار60 ل.ر (وهو ترقيم للقرارات التي كان يتخذها المفوض السامي) سنة 1936 الذي ينظّم الطوائف ويعترف بها، ويعطيها الحقوق وهو في الوقت نفسه يعترف بالافراد، وهو القانون نفسه الذي اعتمدناه في شطب المذهب.
واعتبر أن تطبيق القرار 60ل.ر على الأشخاص غير المنسوبين لطوائف يقدّم الحل للزواج المدني، موضحاً أن "عدم الانتساب إلى طائفة لا يعني عدم الايمان، هو فقط عدم التصريح الاداري بالطائفة، والخضوع للمحاكم المدنية".
وقال الحسيني إن القانون يضع قيوداً للتمتع بالحق بالزواج وليس هو الحق، ويضيف: "لنفترض إذا أراد شخص الزواج ولا يوجد قانون، هذا يعني أن لا قيود على التمتع بالحق بالزواج، إلا في حال أن يكون الزواج الذي يمارسه مخالفاً للدستور، أو للنظام العام أو الآداب الحميدة"، ويعتبر الحسيني أن "الزواج المدني هو الوحيد الذي يتناسب مع الدستور الذي ينص على الحرية والمساواة، وهو الذي يؤمّن الحرية والمساواة وليس الزواج الديني".
وتابع: "هناك أشخاص كانوا يطالبون بقانون للزواج المدني ويطرحون مشاريع ناقصة ليست مدروسة كفاية، وهي ليست موضع مناقشة عامة جدية، ويتصرّفون وكأنهم بحاجة لإعطائهم الحق، ويتصرفون كأنه لا يوجد تشريع؛ على العكس هناك تشريع ولا مجال لتأويل نص القرار 60 ل.ر الذي يشير إلى قانون، وهذا القانون إما أن يكون القانون الفرنسي وهو الأغلب، وإما أي قانون مدني يتبع لاختيار الشخص، وإما أن تكون اي احكام تنظم الزواج وما يتعلق به تنظيماً وافياً".
وأكد الحسيني أن "القانون يترك للشخصين اللذين يريدان الزواج الحق في اختيار الاحكام التي تناسبهم في العقد، اي في كل الاحتمالات القانون موجود. بينما في الزواج الديني او البعض منه، يخضع لقانون العائلة العثماني في بعض الاحكام، وعندما نقول إن القرار 60 ل.ر يشير إلى الزواج المدني الفرنسي، هذا يعني انه يجعله جزءاً من القانون اللبناني، عدا ان القانون الفرنسي هو غير مخالف للدستور وأنظمة الطوائف وللنظام العام، ويطبق في المحاكم الموجودة في فرنسا أو تركيا او قبرص او سويسرا بين لبنانيين او لبناني وغير لبناني، أي هو قابل للتطبيق في المحاكم اللبنانية المدنية ولا مشكلة على هذا المستوى".
خلود ونضال اختارا الزواج المدني لأنهما يعتبران أنه الأنسب لعلاقة زوجية مبنية على الشراكة الحقيقية والمساواة ورفض التبعية، فهل ستقرّ الدولة اللبنانية هذا الزواج ليكون مقدمةً للخروج من القيود الطائفية والوصول إلى دولة مدنية؟

Now.mmedia.me

روح الوحدة الإسلامية وجوهرها

 

 

رحم الله والدة زوجتي الحاجة أم محمد معلِّمَة الصبر في مدرسة الحياة

 

أثناء تشييع الجنازة باتجاه شارع فردان والسيارات تسير ببطء شديد توقفت فتاة أثيوبية سمراء غير محجبة لا نعرفها,قرأت الفاتحة ومسحت بيديها على وجهها وصدرها .

 وعند الوصول إلى زاوية مكتبة فبريانو للالتفاف إلى الشارع العام أوقف شاب أبيض لا نعرفه دراجته النارية قرأ الفاتحة ومسح بيديه على صدره .

في مسجد الخاشقجي وبعد صلاة الظهر صلَّينا على جنازتي " رجل وامرأة من أمة الإسلام "  ميَّزهما الطربوش الأحمر النمساوي على رأس نعش الرجل ومنديل أبيض على رأس نعش الحاجة أم محمد ...وعزَّى الحاضرون بعضهم بدون سابق معرفة .

هذه هي روح الوحدة الإسلامية وجوهرها .

جديد مُدَوَّنًات الشيخ علي خازم

جديد مُدَوَّنًات الشيخ علي خازم

تقريب - http://taqreeb.blogspot.com/

· شيخ الأزهر: نرفض اختراق الشيعة للمجتمعات السنية ورسالته حول فتوى السيد علي الخامنئي بتحريم الاساءة الى زوجات الرسول وصحابته
شيخ الأزهر: نرفض اختراق الشيعة للمجتمعات السنية ور...
EGYPRESS | أبوالفتوح للحياة اللندنية : المذهب السن...
''المذهب الشيعي يجتذب البوسنيين'' - QANTARA.DE
اليوم السابع | صفوت عبد الغنى: إيران تحاول نشر الم...
رحيل المفكر والقائد الباكستاني الشيخ قاضي حسين احم...
المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية :آية ...
صوت العراق - Voice of Iraq - نتائج المؤتمر الصحفي ...
خليل حيدر يكتب عن علاقة المسلمين بالهندوس!
السودان :: لجنة للمصالحة بين أنصار السنَّة والصوفي...
خبير قانوني يدعو الى تحديد المذهب في التعداد السكا...
خطورة فكرة التقريب بين المذاهب :: هسبريس - جريدة ا...
الفاتيكان: نبحث عن طرق لمصالحة المذاهب المسيحية
أكاديميون وباحثون يطالبون بتمكين خطباء المذاهب من ...
شبكة راصد الإخبارية :: نظرية التجاوز المذهبي: لا ل...

 
خزانة الآثار - http://khezanah.blogspot.com/

· التحقيقات: «آثار الشروق» مسروقة من المتحف المصري وكانت في طريقها لإسرائيل | المصري اليوم، أخبار اليوم من مصر
التحقيقات: «آثار الشروق» مسروقة من المتحف المصري و...
يجب الاستفادة من المتاحف الخاصة في السياحة التراثي...
5 سنتات تاريخية بـ 1.4 مليون دولار - الإمارات ال...
فضيحة تاريخية... خطة فرنسية للسطو على مومياءات ناد...
صدى الوطن - د. عنان العامري: «المتحف العربي» تحت إ...
وكالة هيرمس برس - من هنا وهناك - اكتشاف مصحف يعود ...
جريدة الرياض : «طباعة القرآن الكريم ونشره بين الوا...
مواقع التراث العالمي - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
بيت السناري بالقاهرة يعرض صفحات من مصاحف عثمان بن ...

 
دار الغربة darulghorbah - http://darulghorbah.blogspot.com/
مغامرة الإسلاميين الخطرة - فهمي هويدي - بوابة الشر...
صحيفة العرب القطرية - عربي ودولي :: تحدي المذهب ال...
الإسلام قادم :: شبكة الصومال اليوم
السجن المشدد 15 عاما لأسرة مسلمة في بني سويف للعود...
جهادى: المصريون يعرفون القليل عن الإسلام
الشرق - جريدة القراء– الحمقى يمثلون الإسلام!!
الهند: نتائج لقاء مجلس المشورات حول وضع المسلمين ب...
المفتاح الحقيقي للنهضة (فهمي هويدي) - الاتحاد العا...
وكالة هيرمس برس - من هنا وهناك - استحٍ".. حملة أرد...
وكالة هيرمس برس - من هنا وهناك - تركيا تنتقد كتابا...
القرضاوي في ديسمبر! - طارق الحميد - الشرق الأوسط
Islamic finance: Banking on the ummah | The Econom...
Malik Siraj Akbar: A Peaceful Islamic Revolution i...
IPS – Mystical Islam Deters Fundamentalism | Inter...
The myth of the murderous Muslim - Opinion - Al Ja...
PressTV - 'War on terror' actually aimed at Islam

مدوَّنة الشيخ علي خازم - http://alsheikhalikhazem.blogspot.com/

· رحيل المفكر والقائد الباكستاني الشيخ قاضي حسين احمد
تجمع العلماء المسلمين يشارك في مؤتمر: " نحو نيجيري...
الأبعاد الأخلاقية في شخصية السيد المسيح عليه السلا...
الفنان علي الشريف : مدد يا حسين ,جايلكم يا أهل الب...
جديد مدونات الشيخ علي حسن خازم
عاشورائيات – 11 – سيرة الإمام زين العابدين عليه ال...
عاشورائيات - 10 - : ترجمة الإمام زين العابدين علي ...
عاشورائيات - 9 - إحصاء عن ثورة كر بلاء
عاشورائيات - 8 - : ثقافة الإمام الخميني العاشورائي...
عاشورائيات - 7 - : أولويات الخطاب العاشورائي



المدوَّنة العامِليِّة – http://alaameleah.blogspot.com/
صدى الوطن - براين مسلّم يؤدي القسم فـي ثانوية «فور...
ذكرى وفاة سيد البشرية والمرسلين النبي محمد (ص)

· المركز الوطني للأرشفة والتوثيق يفتتح فرعاً له في م...

 

رحيل المفكر والقائد الباكستاني الشيخ قاضي حسين احمد 

في مؤتمر الصحوة الإسلامية الدولي الأول في طهران

18 و 19 شوال 1432 هـ.ق المصادف لـ 17 و 18 سبتمبر 2011 م

البروفيسور برهان الدين رباني , الأستاذ قاضي حسين أحمد , الشيخ علي خازم

توفي يوم الأحد (6 يناير 2013) في مدينة إسلام آباد الباكستانية، الزعيم التاريخي للجماعة الإسلامية الباكستانية السابق، قاضي حسين أحمد، عن عمر ناهز 74 عاماً، إثر نوبة قلبية داهمته.وقد شارك مئات الآلاف في باكستان، في مراسم تشييع الزعيم السابق لحزب الجماعة الإسلامية الباكستاني، ورئيس مجلس التضامن الإسلامي، "قاضي حسين أحمد"، الذي توفي في إسلام أباد، جراء أزمة قلبية أصيب بها.

ونظمت مراسم التشييع في مدينة "بيشاور"، شمال باكستان، وشارك في التشييع زعماء الأحزاب السياسية، وعلماء دين وآلاف من محبي "حسين أحمد"، فيما أمّ صلاة الجنازة، زعيم جماعة الإسلام، "منور حسن".

ومما لفت الأنظار في الجنازة، مشاركة أعضاء في الحكومة، ووزراء، ونواب في البرلمان، تقديرا للزعيم الذي أمضى أربعين عاما من حياته، في عالم السياسة الباكستانية.

وعقب صلاة الجنازة، شيع جثمان "حسين أحمد" محمولا على أكتاف محبيه، وتحت حراسة أمنية مشددة، إلى مثواه الأخير في قرية "نوفشيرا".

بيانات النعي والتعزية

تجمع العلماء المسلمين يعزي بوفاة الشيخ قاضي حسين أحمد

يتقدم تجمع العلماء المسلمين في لبنان بالعزاء إلى الأمة الإسلامية والجماعة الإسلامية في باكستان والشعب الباكستاني برحيل القائد والمفكر الإسلامي الشيخ قاضي حسين أحمد رحمه الله الأمير السابق للجماعة الاسلامية في باكستان،عضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في طهران  وعضو مجلس الحكماء في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين .

لقد قضى الراحل الكبير حياته مجاهدا في سبيل تحقيق العدالة وتحرير الإنسان وعمل بجد في تبني القضية الفلسطينية والأفغانية وشارك في الكثير من المؤتمرات والفعاليات الإسلامية حول العالم.

إن فقده لا يعوض إلا ببذل الجهود وتوحيد مصادر القوة في عالمنا الإسلامي لاستكمال مسيرته المباركة.

آية الله الأراكي ينعي المرحوم قاضي حسين احمد

اصدر سماحة آية الله الشيخ محسن الأراكي الامين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية بيانا، نعى فيه العالم الباكستاني الشيخ قاضي حسين احمد، عضو الجمعية العامة للمجمع، والزعيم السابق للجماعة الاسلامية في باكستان؛ الذي وافته المنية، يوم الاحد 6 -1- 2013، عن عمر بناهز الـ 74.

وجاء في البيان :

انا لله وانا اليه راجعون

ببالغ الحزن والأسى، تلقينا نبأ وفاة العالم المجاهد "قاضي حسين احمد"، عضو الجمعية العامة للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية، الذي قضى عمره المبارك في سبيل الجهاد ضد الاستعمار والمخططات الأميركية التوسعية في العالم الاسلامي.

لقد كان همّ المجاهد الفقيد، طوال حياته، التنظير والتأسيس لدعم الصحوة الاسلامية ووحدة المسلمين في ارجاء العالم.

بهذه المناسبة، أقدم باسمي ونيابة عن المجلس الأعلى للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، خالص العزاء والمواساة الى أسرة الفقيد والشعب الباكستاني، سائلا المولى القدير لذويه الصبر والسلوان.

محسن الاراكي

الامين العام

نعى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

نعى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين العلامة قاضي حسين أحمد رحمه الله الأمير السابق للجماعة الاسلامية في باكستان، وعضو مجلس الحكماء في الاتحاد.

وقال بيان الاتحاد بهذا الصدد:

فقد تلقينا بقلوب مفعمة بالرضا بقدر الله، نبأ وفاة أخينا الكريم: الشيخ قاضي حسين أحمد، الأمير السابق للجماعة الإسلامية في باكستان، وأحد أهم الرموز الإسلامية في باكستان والعالم الاسلامي، وعضو مجلس الحكماء في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الذي توفي عن عمر يناهز الرابعة والسبعين، وإننا باسم الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين نقدم عزاءنا الخالص لأسرته الكريمة وللجماعة الاسلامية.

إن فضيلة القاضي حسين أحمد قاد الجماعة الاسلامية، التي أسسها الشيخ أبو الأعلى المودودي، وبقي في المنصب خمس دورات، كما انتخب عضوا في مجلس الشيوخ الباكستاني عام 1985م ثم عام 1992م, وانتخب عضوا في مجلس البرلمان عام 2002م، فكان للشيخ القاضي حسين أحمد دور ريادي في العديد من القضايا المصيرية التي تهم الأمة الإسلامية، وعلى رأسها قضية فلسطين وكشمير وأفغانستان والبوسنة والهرسك والشيشان وبورما، وسافر إلى العديد من الدول الإسلامية للتباحث بشأن هذه القضايا مع الجماعات الإسلامية الأخرى.

وقد فقدتْ الأمّة الإسلامية واحدًا من زعمائها وعلمائها ومفكريها، يقول الحق ولا يخاف لوْمة لائم، نرجو من الله العلي القدير أن يغفر له، ويرحمه، ويعفو عنه، ويجزيه خير الجزاء، ويكرم نزله، ويوسع مثواه، ويدخله جنة الفردوس، ويمطر عليه شآبيب رضوانه ورحمته، ويحشره يوم القيامة مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وأن يلهم اخواننا في الجماعة الاسلامية، وذويه، وأهله، ومحبيه، وزملاءه، وتلاميذه الصبر والسلوان. إنه نعم المولى ونعم المجيب.

الدوحة في 25 صفر 1434هـ,- الموافق: 06 يناير 2013م

الأمين العام  :  أ.د علي القره داغي                                  رئيس الاتحاد: أ.د يوسف القرضاوي

 

المرشد العام يعزي في وفاة الشيخ قاضي حسين أحمد

فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين يعزي الجماعة الإسلامية والشعب الباكستاني الشقيق في وفاة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ قاضي حسين أحمد أمير الجماعة الإسلامية السابق.

ويذكر له جهاده الدعوي وخدمته للإسلام ومواقفه لصالح قضايا الأمة، داعيًا المولى عز وجل أن يكرم مثواه ويرزقه الفردوس الأعلى، إنه سميع مجيب و"إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون".

نبذة عن الفقيد:

- ولد المرحوم الشيخ قاضي حسين أحمد  العام 1938، في إقليم بيشاور.

- تخرج من قسم الجغرافيا في جامعة بيشاور الباكستانية، وعمل في مهنة التدريس بإحدى الجامعات لمدة 3 سنوات ليتفرغ بعدها لعمله الخاص.

- انضم إلى «الجماعة الإسلامية» أثناء دراسته، وأصبح عضواً فيها العام 1970.

- في العام 1986، تم انتخابه عضواً في مجلس الشيوخ الباكستاني، الذي استقال منه العام 1996 احتجاجاً على الفساد السياسي.

- تولى زعامة «الجماعة الإسلامية الباكستانية»، في أكتوبر العام 1987، وذلك بعد خلافات مع زعيمها السابق، ميان طفيل محمد.

- لعب حسين أحمد دوراً مهماً خلال الغزو السوفياتي لأفغانستان (1979 – 1989)، خصوصاً مع استضافة مدينة بيشاور جماعات المقاتلين الأفغان.

- تحولت منطقته في إقليم بيشاور الواقعة على الحدود الباكستانية الأفغانية أثناء الغزو السوفياتي لأفغانستان مركزاً لمنظمات الإغاثة العربية والعالمية، واستضافت مستشفيات ومراكز رعاية ودوراً للأيتام وعدة مدارس لأبناء اللاجئين الأفغان.

- أثناء قيادته الجماعة الإسلامية، كوّن حسين أحمد علاقات قوية مع التيارات الإسلامية في الدول العربية، ودول الخليج خاصة، سرعان ما ضعفت تلك العلاقات بعد الغزو العراقي للكويت العام 1990.

- عٌرف عنه قدرته على حشد الشارع الباكستاني في تظاهرات مليونية، وقاد بنفسه التظاهرات ضد حكومة بوتو الثانية في نوفمبر العام 1996، الأمر الذي كان سبباً رئيسياً في سقوطها.

- انتخب عضواً في الجمعية الوطنية الباكستانية في العام 2002.

- في مارس العام 2009، استقال من رئاسة «الجماعة الإسلامية وتفرغ لإقامة الندوات واللقاءات مع مختلف الشخصيات 
المعلومات من صحف ووكالات ومواقع الكترونية(.)

ليلة في "عين التينة" : أمن الوطن النهائي وأمان المواطنين العابرين

ليلة في "عين التينة" : أمن الوطن النهائي وأمان المواطنين العابرين

تحية إلى أهل عين التينة في البقاع الغربي وإلى كل شريف على طرقات الوطن يبذل جهده في إغاثة متضرري العاصفة كتبت هذه المقالة ونشرتها في مثل هذه الأيام من عام 2007

بقلم الشيخ علي حسن خازم

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ {سبأ/18}‏

هل أحاطت بك الثلوج يوما وداهمتك عاصفة قطبية ذات مساء كانوني فحوصرت في جبل يرتفع ألفا وثلاثمائة متر وعلى طريق ضيق, غير مؤهل للتنقل الداخلي بين مجموعة قرى فضلا عن ان يصير في كل مناسبة كهذه بديلا للطريق العربي الدولي؟‏

لا انارة كافية, ولاتعبيد كما يجب, ولا حيطان دعم من الانهيارات الجبلية او واقية من التردي في المنحدر الموازي .لا اشارات ضوئية ولا فوسفورية, لا تجهيزات لقوى الامن الداخلي غير خبرتهم الشخصية ومبادرتهم المشكورة لتنظيم المرور, ولا تملك البلديات فيها ما يؤهلها لفتح الطريق...‏

هل أحسست بالخوف من البقاء وحدك مع ابنك الصغير او عائلتك او مع ركاب حافلتك الصغيرة في درجات حرارة تتدنى تحت الصفر والجليد يقتحم عليك سيارتك فيحكم اغلاق ابوابها ولا تستطيع فتحها الا بصعوبة؟.‏

هل غدرك الوقت و حفرة في مثل هكذا طريق فانقطع الجنزير الاول الذي ركبه ابنك بمساعدة مسافر عراقي ابن صحراء يستغرب احتياجك لخبرته وانت اللبناني ابن الجبال, وينثقب الاطار فتجبر على تغييره؟ ثم يطير لك الجنزير الاخر فلا تستطيع ايجاده في غمرة الثلج والعتمة؟‏

هل عرفت رعب ان لا تستطيع الشاحنة التي تسبقك في طلعة ان تتقدم بجنزير واحد بعدما انحل الجنزير الثاني وسرقه احدهم في هذه الحشرة واخذت تتمايل على صفحة الارض المتجلدة من شدة الهواء الذي يضرب بسرعة وقوة بحيث يمكن ان ترجع لتصدمك وتقذف بك الى ما لا ترى من منحدرات: أشدد حزام الامان يا صالح!‏

اذا حصل معك مثل الذي وصفت لك فجدد قولك لا حول ولا قوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون, وتصبر, واسأل الله ربك ان تكون الطريق تلك هي طريق قرية عين التينة في البقاع الغربي من لبنان.ثم صل على النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله واسأل ربك مزيدا من الشرف والعز للذرية النبوية الشريفة خصوصا السادة آل هاشم من اهل عين التينة وبقية عائلاتها الكريمة أهل الحمية والمرؤة الذين خرجوا يقاومون العاصفة بايديهم وما ملكت لينقذوا العالقين في جيرتهم .‏

اذا لم تعرف معنى الذي ذكرت لك فلن تعرف معنى ان يخرج هؤلاء الشباب من دفء بيوتهم ومن حول مواقد الحطب والجلسة المؤنسة مع صغارهم وكبارهم الى خطر ان ينجرف بعضهم الى المهوار مع الجرافة التي يحاول السيد مالك هاشم ان يدفع بها الجليد ثم يقطر الشاحنة من وسط الطلعة مرة بعد مرة. ولن تعرف معنى سعة الصدر والصبر على بعض الكلام المؤذي من سائق اشتد به الخوف من البقاء مع حمولة شاحنته في الخلاء فلم يعد يلاحظ عباراته حتى يسأله السيد علي هاشم بأدب: كم دفعت لنا اجرة؟ فيخجل ويعود الى وعيه من حالة الهلع....‏

"يا مولانا خليك الليلة عندنا" فلما اصررت على المسير اعطوني ارقام هواتفهم" واذا احسست انك ستغامر ولو بخمسين بالمئة توقف واتصل" وهكذا كان فلم يتأخروا... لحقوا بي في أول" ميدون" واستضافني وابني صالح مشكورا السيد محمد هاشم في بيته "تصرف وكأنك في بيتك"... ثم يجتمع الشباب بعد الاطمئنان الى عدم بقاء احد عالقا في الشارع: ركاب الفان الازرق في بيت فلان و... في بيت... وتمتد السهرة بعد طعام العشاء الى الواحدة والنصف مع الشاي والقهوة والمسامرة في مواضيع مختلفة,لاأشغال في مثل هذا الوقت من السنة,"ولولا تعبك يا مولانا لنسهرك للصبح". وأين تعبي من تعبكم ست او سبع ساعات في الزمهرير تعالجون بأيديكم السيارات والشاحنات!.‏

"هكذ ا كل سنة" يخبرني مع ترويقة الكشك بقاورما و المناقيش على الحطب صباحا الاب السيد هاشم هاشم والد الشهيد في المواجهة مع الاسرائيلي وعملائه:" ربينا مع الوالد على ذلك وابناؤنا يستمرون ,لا تعلمهم المنيح اعمله امامهم فقط وهم يبادرون"‏

"منين جبتو الملح وفرشتوه؟ ومين اللي طلب منكم تشيلوا المطب ؟ "هذا يعني ان الاب المشحون بالتجارب وخبرة الحياة كان موجودا ويراقب اعمال الانقاذ ..تطمئن اكثر على العالقين في الموسم القادم:"الآن بداية الموسم وفي الايام القادمة تكون سماكة الثلج اكثر, السنة الماضية وصلت الى اربعة امتار في بعض انحاء البلد والمشكلة دائما في هذا الجزء من الطريق"‏

شيء من سيرة الشهيد السيد محمود هاشم يرويه الوالد:"كان عمره عشر سنوات لما صحح لنا صلاتنا أنا وأمه ... في فتوته يطمئن والدته: بارودتي باتجاه تومات نيحا حيث العدو الحقيقي اسرائيل والعملاء وليست في أي اتجاه آخر".‏

هذا البيت من "عين التينة" افتداني وأمن لبنان بابنه شهيدا للتحرير من الاحتلال والخطر الاسرائيلي, وآمنني من خطر الحصار الثلجي عابرا الى بيروت مع ابني صالح.‏

مع "عين التينة" وبيت السيد هاشم هاشم وابنائه, ومع مالك ورفاقه : أمن الوطن نهائي, والمواطنون العابرون في امان.‏