الخميس، يناير 22، 2015

إشتريت كتابا ..عجيبة أطلس الشيعة - رسول جعفريان

إشتريت كتابا ..عجيبة
أطلس الشيعة - رسول جعفريان
تعرفت على الشيخ رسول جعفريان أثناء زيارتي الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الأسبوع الأخير من شعبان 1433 – 14 /21 تموز 2012 في مكتبته المتخصصة بتاريخ الإسلام وإيران في مدينة قم والتي تضم أكثر من 85000 عنوان كتاب ومجلة تزيد باستمرار وكان وقتها أيضا يشغل منصب المدير لمركز الوثائق ومتحف ومكتبة مجلس الشورى الإيراني.
فلما ذكر لي أحد الأصدقاء الذين تعرفت إليهم في المؤتمر بعد تقديمي له نسخة موسوعة علماء الشيعة في لبنان أنه رأى في معرض الكتب الخاص بالمؤتمر كتاب أطلس الشيعة من تأليف الشيخ رسول جعفريان ,ورغم أنني لم أشتر كتابا منذ مدة نزلنا فورا وكان العاملون يجمعون الكتب لانتهاء المعرض ومنها منشورات مؤسسة الهدى . وجدنا نسخة الكتاب آخر ما بقي للجمع , تصفحت الكتاب بسرعة ولم يخب ظني على أن التعريب يحتاج إلى إعادة ضبط وصياغة لكنني أستطيع الإستفادة من مضمونه فدفعت فيه مبلغا بدا كبيرا لصديقي لكنني اكتشفت لاحقا أنني لو لم أفعل لدفعت أكثر من أربعة أضعاف للحصول عليه عبر وسيط التوزيع الالكتروني.
" أطلس الشيعة " دراسة في الجغرافية الدينية للتشيع (يتضمن 270 خريطة من الحجم الكبير وجداول وقوائم ) تأليف الشيخ رسول جعفريان , نشر المركز الأكاديمي للأبحاث , الطبعة الأولى 2013 , مؤسسة الهدى للنشر والتوزيع.
من مقدمة د.نصير الكعبي مدير المركز الناشر للكتاب:
"مخطط الكتاب يتقاطع فيه البعد العمودي مع الأفقي ففي الوقت الذي اهتم فيه بالتجذير التاريخي لحركة التشيع وتوزيعه الجغرافي / المكاني في العالم القديم والحديث فإنه سعى في الوقت نفسه إلى متابعة التشيع على المستوى الفكري / الزماني فأرشف التطورات والتحولات العقيدية التي مر بها التشيع ".
ع.خ,الأربعاء، 21 كانون الثاني، 2015


هذه هي التقوى بلا تنظير

هذه هي التقوى بلا تنظير
بعدما شارفت على الإنتهاء من توزيع البقلاوة على الزائرين الداخلين من باب الجواد إلى حضرة الإمام الرضا عليه السلام تقدمت بها إلى الحارسَين عارضا عليهما تناول شئ منها فأخذ الجالس خلف المكتب أما الواقف للتفتيش فرفض وأجابني بما لم أسمعه جيدا فسألته :هل قلت ممنوع أو ممنون ؟ وكلتاهما تستعملان في الفارسية ,أجابني متبسماً : ممنون .
قلت لماذا؟ قال أنا كما ترى أفتش الداخلين بيدي وأتحسس بهما ثياب الزوار فأخشى مما سيعلق بأصابعي أن يوسخ ثيابهم .
ناديت الشيخ مصطفى ملص سائلا معك محرمة معطرة ؟ قال نعم , قلت إفتح له واحدة فضحك الحارس وأخذ حبة البقلاوة ومسح أصابعه ...
أن تخشى إيذاء الآخر حتى لو لم يشعر بأذيتك ذاكرا عارفا أن الله ناظر إليك هو استخدام لميزان التقوى .
أين نحن من هذا الميزان؟
ع.خ,الجمعة، 16 كانون الثاني، 2015

15 كانون الثاني , اليوم عيد مولدها

15 كانون الثاني , اليوم عيد مولدها , ثلاث سنوات على رحيلها .
رحم الله من أهدى روحها الطاهرة ثواب قراءة الفاتحة مع الصلاة على النبي وآله.

فارق حضاري

فارق حضاري
رغبت في كتابة ونشر عدة مواضيع تتعلق برحلتي إلى إيران لكنني صباح اليوم فوجئت بحجم مخلفات العاصفة على شرفة المكتب والصالون المشتركة الطويلة أثناء غيابي , لم أحتمل بقاء المنظر إلى حين تولي غيري شأن تنظيفها فأخذت بالمكنسة والمجرود وبادرتها نظافة .
في الأثناء وأنا ممسك بالعصا الطويلة للمكنسة تذكرت مثالا للفارق الحضاري بين البشر ضربه الفيلسوف مالك بن نبي رحمه الله في فصل الطرق الجديدة من كتابه وجهة العالَم الإسلامي بين الإنسان في المجتمع الإسلامي (مجتمع الموحدين كما اسماه) الذي تيسر له بفعل ضميره وروحه أن يحيل أفكاره وحاجاته إلى منتجات حضارية وبين إنسان ما بعد الموحدين . فهذا الأخير يقول الأستاذ بن نبي :
"منذ سبعة قرون لم يخترع حتى يد المكنسة ... لم تكن الحاجة تنقصه ,فإن جداتنا قد استشعرنها عندما كن يكنسن حجراتهن كل صباح بمكانسهن القديمة القصيرة , فيلعنَّها ويتنهدن إذ تضطرهن إلى الإنحناء ومع ذلك فإن الفكرة البسيطة التي توحي إليهن بعمل ذراع للمكنسة لم تراود خيالهن ".
سألت نفسي وأنا أكنس التراب والأعشاب اليابسة :متى نتخلص من الإستهلاك لمنتجات الآخرين؟
متى ننتج (رجالا ونساء) عصا نكنس بها وهم المطالبة بالحقوق ونتكئ عليها في القيام بالواجبات حيث تأتي الحقوق نتيجة طبيعية.
فقط عندما ندرك أن لكل حق واجبات علينا تأديتها للوصول إليه وإلا فإن توقع نيله مِنَّةً وهم.
ع.خ,الأربعاء، 14 كانون الثاني، 2015

العودة إلى بيروت

بحمد الله وصلنا بيروت قبل قليل بعد تأخير الإنطلاق ثلاث مرات وزيادة ساعة وثلث على ما تستغرقه الرحلة عادة بسبب أن سير الطائرة كان معاكسا لريح قوية جدا , شكرا لدعواتكم الطيبة ولله الحمد أولا وأخيرا.
اللوحة من معرض خط وحفر على الخشب في إحدى قاعات المؤتمر


مع خالص الدعاء

مع خالص الدعاء بقضاء الحوائج ورحمة الله وعافيته


وفاء بالنذر لزيارة مشهد

بعد اضطراب في شأن حصول سفر الزيارة إلى مشهد استفدت من دعواتكم وتكليفي بالنيابة عنكم فنذرت لله تعالى إن تشرفت بالزيارة أن أقف على باب الحضرة وأوزع البقلاوة على الزائرين وكانت فوقفت وأخي الشيخ مصطفى ملص عند باب الجواد حتى انتهت العلبة ثم تشرفنا بالزيارة والصلاة والدعاء وخرجنا تحت المطر إلى الأوتيل ,تقبل الله منا ومنكم .
صورة ‏الشيخ علي خازم‏.

أطيب التهنئة بالمولد الشريف

أطيب التهنئة بالمولد الشريف صلوات الله على صاحب الذكرى وعلى آله الطيبين الطاهرين .
مع الإعتذار عن عجزي عن التواصل ففتح الفايس بوك في طهران يحتاج وقتا أين منه ليل امرؤ القيس بكواكبه البطيئة .
أسألكم الدعاء بالتوفيق لزيارة الإمام الرضا عليه السلام والعودة من عنده إلى بيروت بإذن الله ورحمته.
ع.خ,الجمعة، 09 كانون الثاني، 2015


الاثنين، يناير 05، 2015

الجمعة، يناير 02، 2015

تهنئة بالمولد النبوي الشريف

تهنئة بالمولد النبوي الشريف ,أبيات من ميمية الامام البوصيري (القرن السابع الهجري الموافق القرن الحادي عشر الميلادي) رحمه الله المسماة بالبردة ومطلعها:
أمِنْ تَذَكُر جيرانٍ بذي سَلَمِ مزجت دمعاً جَرَى من مُقلةٍ بـــــــــدمِ
بقلم الخطاط حسن رضا ( 1265 هـ / 1849 م- /1338 هـ-1920م ) بخطي النسخ والثلث.مع دعائي
ع.خ,الجمعة، 02 كانون الثاني، 2015
محمد سيد الكونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ أبر في قولِ لا منه ولا نعم
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته لكل هولٍ من الأهوال مقتحم
‏تهنئة بالمولد النبوي الشريف ,أبيات من ميمية الامام البوصيري (القرن السابع الهجري الموافق القرن الحادي عشر الميلادي) رحمه الله المسماة بالبردة ومطلعها:
أمِنْ تَذَكُر جيرانٍ بذي سَلَمِ مزجت دمعاً جَرَى من مُقلةٍ بـــــــــدمِ
بقلم الخطاط حسن رضا ( 1265 هـ / 1849 م- /1338 هـ-1920م ) بخطي النسخ والثلث.مع دعائي
ع.خ,الجمعة، 02 كانون الثاني، 2015
محمد سيد الكونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحدٌ  أبر في قولِ لا منه ولا نعم
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته  لكل هولٍ من الأهوال مقتحم‏

ألبوم الصور