السبت، نوفمبر 30، 2013
من كان بلا صديق فلسطيني فليراجع نفسه في صدق تبنيه للقضية الفلسطينية .
من كان بلا صديق فلسطيني فليراجع نفسه في صدق تبنيه للقضية الفلسطينية .
أدعو للإستفادة من سُنَّة المؤاخاة النبوية التي عقدها رسول الله صلَّى الله عليه وآله بين المهاجرين والأنصار في يوم الثاني عشر من شهر رمضان إلى عقد مؤاخاة بين مواطني العالم العربي والإسلامي ومؤسساته مع ابناء الشعب الفلسطيني ومؤسساته في الداخل المحتل وفي الخارج .
الأفراد مع الأفراد , المؤسسات مع نظيرتها من المؤسسات الفلسطينية : مدارس , جامعات ,مستشفيات , جمعيات خيرية , أندية رياضية , نقابات ...
الشيخ علي خازم , الجمعة، 29 تشرين الثاني، 2013 , اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني .
الصورة مع الحاج أبو نمر حماد من مجاهدي بلدة الكابري - فلسطين أكبر أصدقائي الفلسطينيين سنا أمده الله بالعافية.
أدعو للإستفادة من سُنَّة المؤاخاة النبوية التي عقدها رسول الله صلَّى الله عليه وآله بين المهاجرين والأنصار في يوم الثاني عشر من شهر رمضان إلى عقد مؤاخاة بين مواطني العالم العربي والإسلامي ومؤسساته مع ابناء الشعب الفلسطيني ومؤسساته في الداخل المحتل وفي الخارج .
الأفراد مع الأفراد , المؤسسات مع نظيرتها من المؤسسات الفلسطينية : مدارس , جامعات ,مستشفيات , جمعيات خيرية , أندية رياضية , نقابات ...
الشيخ علي خازم , الجمعة، 29 تشرين الثاني، 2013 , اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني .
الصورة مع الحاج أبو نمر حماد من مجاهدي بلدة الكابري - فلسطين أكبر أصدقائي الفلسطينيين سنا أمده الله بالعافية.
التسميات:
خواطر,
ردود على مقالات,
مذكرات
الخميس، نوفمبر 28، 2013
الفراغ بين الفكر والواقع ,القسم الثاني - هل الفراغ موجود وأين؟
الفراغ بين الفكر والواقع ,القسم الثاني - هل الفراغ موجود وأين؟
ثبت حتى في علم
الفلك أن الفراغ موجود في الفضاء بمعنى خاص[1] , ولن
أدخل في بحث المقابلة بين الوجود والعدم الآن على أنه موضوع قائم بيني وبين أحد الأخوة
الفضلاء في مذاكرة تستعيد البحث التاريخي في الفلسفة وعلم الكلام عن أصالة الماهية أو أصالة
الوجود ؟
قلت في القسم
الأول إن الفراغ لغة هو الخلاء أو الخلو وبيَّنت أنَّه في بعض الإستعمالات يمكن
التجريد وفي بعضها نحتاج إلى الإضافة وأورد الآن أمثلة لذلك .
في التجريد عن الإضافة يتضمن الإسم الموصوف
بالفراغ ومرادفاته دلالة لغوية أو إلتزامية على طبيعة ما لا يحتويه نقول معدة فارغة وصحراء قفر أي من الطعام في
الأولى ومن العمران والنبات في الثانية دونما حاجة لبيانهما.
لكنننا نحتاج
الإضافة البيانية في موارد أخرى ومنها وصف الإنسان بالفارغ إذ لا بد من بيان طبيعة
فراغه من أي شئ , وكذلك في ما يحتمل شغله بأكثر من صنف لبيان عن أيها قد خلا .
وهذا كله لأن
الفعل فرغ يُستعمل إمَّا لازما : فرغ الرجل مات لخلو جسده من روحه وفرغ الإناء خلا
, أو متعديا بأحد الحروف من وعن ول وفي ....
استعمل الفعل فرغ
في الكتاب العزيز بمعان متنوعة[2] وما
يناسب بحثنا منها قوله تعالى :
وَأَصْبَحَ فُؤَادُ
أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا
لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - القصص - الآية
- 10 .
الملاحظة الأولى
أن الوصف "فارغا" متعلق بالفؤاد المضاف إلى أم موسى إضافة حقيقية مما
يجعل وصفها (أم موسى) بالفارغة مجازا إلا أن تضاف قرينة لفظية فنقول : أم موسى
فارغة الفؤاد , وقد مر معنا القول على الدلالة الإلتزامية واللغوية ومَثَّلنا لها ب"معدة
فارغة".
ويظهر بدوا معنى "فراغ
الفؤاد" في "الطمأنينة" بالوقف في الآية على الجملة التامة "وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا"
كما تقول العرب "فلان خالي البال" , وأن ما بعدها مستقل عنها في البناء
اللغوي وإن كان دخيلا في المعنى , وهو ما أتبناه في اختلاف المفسرين .[3]
الملاحظة الثانية
بناء على الأولى إن وصف الإنسان بالفارغ مجردا عن الإضافة على أصل اللغة هو وصف
محايد ليس فيه دلالة على الذم أو المدح , ويكون الإستعمال وكثرته والتسالم فيه مُحَيِّزاً
الدلالة إلى أحد الطرفين .
السؤال الآن
بعدما رأينا وصف معدة الإنسان وفؤاده بالفراغ هل توجد فراغات أخرى ؟
ما هو محلها منه
وما هي طبيعتها؟
....يتبع
الشيخ علي خازم ,
الإثنين، 18 تشرين الثاني، 2013
http://www.arabtimes.com/portal/article_display.cfm?ArticleID=18440
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا
صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ - البقرة - الآية - 250
وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ - الأعراف - الآية - 126
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ
انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا - الكهف - الآية - 96
وبمعنى القصد وترك كل الأمور الأخرى : سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ - الرحمن - الآية - 31 وهو هنا استعارة كما قاله الراغب الإصفهاني في
مفرداته " من قول الرجل لمن يتهدده سأفرغ
لك أي سأتجرد للايقاع بك من كل ما يشغلني عنك حتى لا يكون لي شغل سواك" .
وقال الراغب أيضا :
"وقيل: * (سنفرغ لكم) * أي سنحاسبكم بالفراغ مجاز عن الحساب .
وبمعنى أتممت أعمالك كما في قوله تعالى : فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ - الشرح - الآية - 7 " .
وبمعنى كشف نقل الراغب : "وفي
قراءة فُرِّغَ بدل فُزِّعَ في قوله تعالى : وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا
لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ
قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
- سبأ - الآية - 23 " .
[3] راجع كتب
التفسير
التسميات:
مقالات
الأربعاء، نوفمبر 27، 2013
الفراغ بين الفكر والواقع - القسم الأول
الفراغ بين الفكر والواقع
اللبنانيون يعرفون
أكلة بإسم "الفوارغ" والكلمة جمعٌ صحيحٌ لغةً لغير العاقل "الفارغ"
:المصران , وهي مصارين[1] الغنم
أو البقر محشوة ب البرغل أو الرز واللحم والحمص وتوابل خاصة , وتُسمَّى "الغَمَّة"
إذا طبخت مع توابعها " الكروش والأبوات
والمقادم والرأس " .
الأكلة مشهورة في
العالمين العربي والإسلامي بأسماء مختلفة وبأساليب طبخ متعددة , وهي بالأسلوب التركي
من أسباب رفض ضمها (تركية)إلى الإتحاد الأوروبي خوفا على ثقافتهم فقد طالبوا الأتراك
بحظرها من جملة شروطهم لإعادة النظر بقبول عضويتها رغم أن بعض الأرياف الأوروبية
ما زالت تطبخها.
ويوصف الإنسان بأنه
"فارغ" ويُقصد بذلك النقصَ فيه فهل هذا الإستخدام صحيح ؟
الفراغ هو الخلاء
, والفارغ من العقلاء هو الخَالِي ويرادف فارغ في غيرالعاقل : خاوٍ ، خالٍ ، صِفْر
، خِلْو ، مُقْفِر . ولم أجد للعقلاء إسما خاصا في اللغة عند من كتب في أضداد
"فارغ" بينما ذكر لغيرهم : طافِحٌ ، مَلآنُ ، آهِلٌ ، عامِرٌ ، مُكْتَظٌّ
.
وصف الفارغ يطلق على
العاقل مع إضافة ...
الفارغ مجردا عن الإضافة يرادف بالعامية
اللبنانية "الفاضي" يقولون : "الفاضي بيعمل ءاضي " , و"الخفيف"
يقولون : "تئيل" مقابل "خفيف" وتستخدمان في أكثر من مورد بمعنيين
متضادين , فبينما تكون الأولى مدحا والثانية ذما لو أضيفتا لوصف شخص"فلان
...." فإنه ينقلب إذا أضيفت إلى "دم ..." , ولو حولناها إلى الفصحى
بإرجاع الهمزة قافا , واستعملناها مجردة عن الإضافة لصارت سُبَّة : "ثقيل"
.
ويضادها (الفارغ)
في العامِّية "المشغول" وقد تصح في الفصحى على كون الفارغ إسم مفعول
أيضا .
ومن لطائف
التأثير العربي في اللغة الفارسية أنَّهم يسمون من أنهى دراسته الجامعية "فارغ
التحصيل " وطالب العلوم الدينية المُجِدّْ المشتغل بها "مُحَصِّل".
وإذا خطر لك
التَعَجُّب " شوف الشيخ علي شو فاضي " فانتظر الجواب :
لا أريد البحث عن
الفراغ في المجالات النظرية العلمية والفنية والفلسفية والدينية وترابطها وتأثير المذاهب
في تفسيره (الفراغ) على بعض العلوم الدينية كعلم الكلام والتفسير والفقه وأصوله ,
بل أريده حصرا في مجال السلوك العملي : الإنسان والفراغ.
و ... يتبع
الشيخ علي خازم ,
الأحد، 17 تشرين الثاني، 2013
التسميات:
مقالات
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)