لقطة من مخطوط لتأريخ عبارة "بيشتغل بالناس", وتعريف بالمخطوط

لقطة من مخطوط لتأريخ عبارة "بيشتغل بالناس", وتعريف بالمخطوط

الكتاب هو مواهب الجليل في شرح مختصر خليل والنسخة عندي عمرها 258 سنة ميلادية وكاتب الأصل توفي قبل 471 سنة والمعاناة هي هي منذ بداية تكفير المسلمين بعضهم بعضا إلى يومنا هذا:

جاء في الصفحة 283 من المخطوط – 492 من المجلد السادس من طبعة دار الرضوان:

 "وسُئَل[1] عن رجل يصبح كل يوم يشتغل بالناس ويجعلهم في غير الإسلام ويقول بعد ذلك إذا أكَلَت العلماء الرشا أكلت الناس الحرام, وإذا أكَلَت العلماء الحرام كَفَرت الناس, ويذكر أنه وقتنا هذا فعوتب في ذلك فقال ما قلته من عندي قاله الفقيه حسين المغربي ...".

التعريف بالمخطوط

مواهب الجليل في شرح مختصر خليل[2] , الجزء الرابع, يبدأ بالإجارة وينتهي بحكم الخنثى وهو آخر الكتاب.

من أهم كتب الفقه المالكي

المؤلف كما بخط الناسخ"الإمام العالم العلامة محمد الحطاب[3]"

380 صفحة,31سم / 23 سم, 38 سطر في الصفحة

الخط مغربي دقيق, المتن باللون الأسود واستعمل الأحمر لاغراض عدة

تاريخ النسخة: "بعد صلاة العصر يوم الأحد من شهر الله المعظم عام 1173 هجرية" = نيسان 1760 ميلادية,فيكون عمرها 258 سنة ميلادية.

اسم الناسخ مشطوب بالحبر لكن يظهر منه كلمة "الغزولي" ولعله الجزولي

مكان النسخ بحسب الناسخ : مصر

الكتاب محقق ومطبوع عدة مرات منها طبعة دار الكتب العلمية، باعتناء الأخ سماحة الشيخ زكريا عميرات[4]، ط.1،1416هـ/1995م, و أهمها نسخة دار الرضوان للنشر[5] في نواكشوط موريتانيا بتعليق الشيخ محمد بن يحي بن محمد الأمين بن أبّوه الموسوي اليعقوبي الشنقيطي. الطبعة الأولى 2010 .

والنسخة الخطية هدية الأخ فضيلة السيد عباس المخ دامت فوائده

ع.خ,‏الإثنين‏، 19‏ شباط‏، 2018

---

[1] البلقيني كما في سؤال سابق, وهي نسبة جماعة من العلماء, لكنني أستظهر أنه إبن شهاب لما ورد في ترجمته من كتاب شمس الدين السخاوي الضوء اللامع لاهل القرن التاسع - الجزء الرابع حيث قال:" محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مظفر بن نصير بن صالح بن شهاب بن عبد الحق الصدر بن الجمال بن الشمس البلقيني المحلي الشافعي ويعرف بابن شهاب ولد كما قال في رابع عشر ذي القعدة سنة ثمانين وسبعمائة بالمحلة وأنه قرأ بها القرآن على الفقيه حسين المغربي", وقد وردت نسبة قول الفقيه حسين المغربي في الصفحة  492 من المجلد السادس من طبعة دار الرضوان لكتاب مواهب الجليل كما أوردتها في المتن ولم أوفق الى معرفة شئ عنه بعد.

[2] خليل بن اسحق المالكي المتوفي سنة 767 هجرية

[3] محمد بن محمد الحطاب الرعيني المالكي المتوفي سنة 954 هجرية

[4] وبهامشها  التاج والإكليل للمواق في ثمانية مجلدات وهي معتمدة على طبعة دار السعادة التي طبعت قبل قرن ونيف، بعناية من السلطان المغربي مولاي عبد الحفيظ, ،يمكن تنزيلها من موقع طريقة القاسمي الخلوتية الجامعة http://www.alqasimy.com/full.php?ID=170

[5] لاستنادها على تسع نسخ خطية وثلاث مطبوعة, يمكن تنزيلها من موقع خزانة الفقيه https://www.feqhbook.com/?book=%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%88%D9%85

أو عبر الرابط المباشر  https://archive.org/details/FP137771

إلى بعض المربين

هنا يحسن أن تكونوا مَلامَتِيّة [1] قولاً لا عملاَ

عندما تشعرون أنّكم صرتم عند مريديكم موضع مقارنة تفضيلية مع آباء وأمهات وأزواج وزوجات و.., توقفوا وأظهروا لهم بعض نقاط ضعف شخصيتكم, واستغفاركم لبعض أخطائكم, فإن لم تجدوا ما يجوز التصريح به فَتَجوزوا إيجاد بعضها كالغفلة والنسيان.

دعوهم يشعرون أنهم يعيشون في بيوتهم مع بشر خطائين توّابين فيبقونهم على ما يجب أن يحظوا به من احترام وإحسان.

ولعلّ هذا هو أحد معاني ما ورد في الأدعية عن النبي وأهل بيته المعصومين صلوات الله عليهم في الإقرار والإستغفار من الذنوب (ولم يرتكبوها).

لا تدعوهم يتمنون أن لو كنتم لهم مكانهم فتصيرون سببا في العقوق والإيذاء.

ولتكن ساعة الإعتراف بالفشل لا النجاح عندما تسمعون أو تستشعرون تَمَنّي مريديكم ان لو كنتم لهم بدلا.

حَسِّنوا لهم الإفتخار بمن ينتمون إليهم ما داموا على الإيمان.

وإلى المُغالين من المريدين:

إعقِلوا ما سلف فليس معصوماً غير المعصوم.

ع.خ,‏السبت‏، 29‏ تموز‏، 2017

======================

1] وقد قَيّدت الاستحسان بالقولي, تماشيا مع ما ذهب إليه ابن الجوزي فيهم, قال:" وفي الصوفية قوم يسمون الملامتية اقتحموا الذنوب وقالوا: مقصودنا أن نسقط عن أعين الناس فنسلم من الجاه"، ثم قال معلقاً على هذا الزعم الباطل: "وهؤلاء قد أسقطوا جاههم عند الله لمخالفة الشرع".