يا قاضي الحاجات يا كافي المهمات

يا قاضي الحاجات يا كافي المهمات
دعوة لكل مهتم بقضاء حوائج إخوانه ومعارفه الذين يعانون ولا نستطيع لهم إلا الدعاء , قبل أن ننام الليلة لنسبغ الوضوء ونصلي ركعتين قربة إلى الله تعالى ثم نسبح الله ونحمده ونستغفره ونقرأ مئة آية من القرآن الكريم أو نكرر البسملة مئة مرة ثم ننادي يا ألله (سبع مرات) ونصلي على النبي وآله ونسأله تعالى قضاء حوائج إخواننا وأخواتنا ومعارفنا وكل من له حق علينا , قضى الله حوائجكم جميعا بجاه سيدنا محمد وآله.
ع.خ,السبت، 27 كانون الأول، 2014

تقدير الرزق وتدبير الوقت

تقدير الرزق وتدبير الوقت
حدثني صديق من العلماء أن رجلا قرر التوقف عن التدخين فبدأ يوفر ثمن علبة السجائر فلما مضى على ذلك أيام وثبت على إقلاعه جاءته عوارض صرف فيها ما جمعه ثم لاحظ مع الوقت نقصا في دخله يوازي ثمن السجائر فذهب إلى أحد العارفين وعرض عليه المسألة فضحك وأجابه إن الله عز وجل كان يرزقك بحسب حاجتك فلما ارتفعت حاجتك لثمن السجائر حجبه عنك فالمقدر لك من الرزق هو سد حاجتك لا أقل ولا أكثر .
تذكرت هذا الحديث وأنا أراقب طبيعة انشغالاتي منذ قررت قبل شهر أن آخذ السنة "سنة سابعة" كأساتذة الجامعة اللبنانية يعطلون فيها عن التدريس فأضفت إليه التوقف عن المقابلات والمحاضرات والندوات لكنني فعلا لم أجد أي وقت فراغ فقد جاءت مشاغل بديلة تستهلك الوقت بما لا خيار لي معها .
الأمور التي أردت التفرغ لها لم أبدأ بشئ منها بعد وكانه ليس مقدرا لها أن تنجز على فراغ .
سأحاول إنجازها على هامش الشغل لا في الفراغ , أسألكم الدعاء بالتوفيق .
ع.خ,الخميس، 25 كانون الأول، 2014

ميلاد مجيد

ميلاد مجيد
فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا - مريم - الآية - 23 فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا - مريم - الآية - 24 وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا - مريم - الآية - 25 فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا - مريم - الآية - 26

بدون تعليق

تصلح للتعبير عن الكثير فلا تعليق غير صبحكم الله بالخير الوفير
ع.خ,الأربعاء، 24 كانون الأول، 2014

"مرة عمي هنية"

"مرة عمي هنية"
هكذا كنا نناديها في طفولتنا هي و"مرة عمي بدرية" ويدور التنبيه واللوم وهن يضحكن : "قولو مرة عمي محمد ومرة عمي محمود" . لاحقا مع زَوْجَتَيْ الصغيرين من أعمامي كنا كبارا فصرنا نقول "مرة عمي حسين" و"مرة عمي أحمد".
كنا نعيش في حارة حريك معا في بيت جدي الذي ضم أبناءه الذكور وعائلاتهم , كانت تسكن مع عمي في الطابق الأول وأمام بيتهم سطح بيت عمي محمود والدكاكين . على هذا السطح كانت أنواع متعددة من الزهور والورود والنباتات أهمها الفل والبنفسج الصغير وتم السمكة بألوانها المختلفة والشاي الأخضر واللويزة وأغربها كان المستحية التي إذا مسستها تقبض أطرافها ومحكمة الشرعية التي تفتح زهورها من الصباح إلى الظهر وما زلت أجهل الربط بينها وبين المحكمة الشرعية وكان ثمة نبتة غريبة يوجد منها أنواع عدة بألوان ونقشات وشكل ورقها تسمى السجادة لأنها تشبهها.
على هذا السطح وفي الزاوية القريبة من بيت عمي كانت تغلي الحليب وتروبه لبنا في قدور الفخار وتصنع اللبنة لدكانة عمي , هذه الدكان كانت بإدارتها من الصباح الباكر إلى العاشرة حيث يكون عمي نائما بعد عودته من سوق الخضار الذي يأخذه إليه شوفير من آل علامة الساعة الثانية بعد منتصف الليل .
على نفس بابور الكاز كانت تقلي لنا حبات البطاطا الصغيرة كما هي وتقلي معها البصل فتكون لنا عيدا .
في طفولتي صارت نبتة السجادة إذا تفتحت وكبرت مصدرا للخوف عندي كأنها رسول الموت ينعي أحدا : جدي , خال أبي ....
أمس لم أر سجادة لكنني وأنا في الحسينية أتقبل التعازي في أربعين خالتي فاطمة رحال جاءني عمي الحاج أحمد آخر أعمامي أطال الله عمره وهو لا يكبرني كثيرا , هو مثلنا عاش طفولته معهن , مع هذا الجيل الذي كافح وربى وحفظ بيته .
جاءني مخطوف اللون , دامعا وهمس في أذني :
"مرة عمك هنية عطتك عمرا"
رحمك الله يا أم يوسف وجزاك خيرا على صبرك بعد إصابتك التي أقعدتك سنين بعد كفاح سنين وزادت بفقدك صغيرك المرحوم عبد الكريم.
توفيت أمس وصلينا على جثمانها الطاهر ودفنت في جبانة الشياح اليوم وهي الحاجة هَنِيَّة الخليل (أم يوسف) أرملة عمي الحاج محمد خازم , إبنة الحاج زين الخليل شقيق الشهيد عبد الكريم الخليل (قاسم) وتوفيق وهم مع أختهم الحاجة ديبة أبناء الحاج محمود الخليل من إبنة عمنا أحمد الحاجة فضة خازم التي وقفت في عاليه بوجه جمال باشا السفاح.
أبناؤها: الصحافي يوسف والحاج غسان والحاج إبراهيم وعلي والمرحوم عبد الكريم والحاجة هلا زوجة الحاج إسماعيل الحركة.
أشقاؤها: عبد الكريم وخليل والمرحوم محمود .
أصهرتها: الحاج محمد يحفوفي والحاج فوزي الخليل وخليل قاسم الخليل والمرحوم منير قاسم الخليل.
ع.خ,الإثنين، 22 كانون الأول، 2014

إرتحال آية الله السيد علي غيوري قدس سره

إرتحال آية الله السيد علي غيوري قدس سره
شيعت جماهير مدينة الري في إيران اليوم إمام جمعتها العالم المجاهد آية الله السيد علي غيوري إلى مثواه الأخير بعد وفاته بالسكتة القلبية , وكان رحمه الله ممثلا للإمام الخميني قدس سره ولاحقا للإمام الخامنئي دام ظله في الهلال الأحمر الإيراني , وقد دفن إلى جانب ولده الشهيد في محيط مقام شاه عبد العظيم الحسني.
زار لبنان عدة مرات لتقديم المساعدات العينية والطبية إثر الإعتداءات الصهيونية المتكررة , وافتتح في السفارة في بيروت فرعا للهلال الأحمر الإيراني تولى تأمين الإحتياجات الميدانية.
الصور سنة 1986 في المدرسة الدينية - مدينة صور ويبدو المرحوم الشهيد السيد عباس الموسوي متحدثا على التلفون خلفي وعلى يميني الشيخ علي ياسين فآية الله غيوري والشيخ عفيف النابلسي ومدير الهلال الأحمر د. وحيد دستجردي والشيخ زهير كنج .
إلى روحه وروح الشهيد السعيد السيد عباس الموسوي ثواب قراءة الفاتحة .
ع.خ,الجمعة، 19 كانون الأول، 2014 

الفايس بوك والمرض

قبلت من بعض الأصدقاء اعتباره الكتابة على صفحة الفايس بوك علاجا نفسيا لبعض الحالات كالخجل المفرط,لكن المشكلة أن بعض الكتابات تشعرك بالأسى لأنك تكتشف عند قراءتك لها بمرض آخر لكاتبها .
ليست المشكلة في الفهم الأعوج كنتيجة فقد يكون عن قصور طبيعي , المشكلة في اعوجاج الفهم عند من افترضنا سلامتهم.
اللهم اشف كل مريض.

خذني بعينيك - سعيد عقل , العلاقة بين الجمال والحق أو بينه وبين النفع

خذني بعينيك
( سعيد عقل )
طالَتْ نَوَىً وَ بَكَى مِن شَوْقِهِ الوَتَرُ
خُذنِي بِعَينَيكَ وَاهْرُبْ أيُّها القَمَرُ
لم يَبقَ في الليلِ إلا الصّوتُ مُرتَعِشاً
إلا الحَمَائِمُ، إلا الضَائِعُ الزَّهَرُ
لي فيكَ يا بَرَدَى عَهدٌ أعِيشُ بِهِ
عُمري، وَيَسرِقُني مِن حُبّهِ العُمرُ
عَهدٌ كآخرِ يومٍ في الخريفِ بكى
وصاحِباكَ عليهِ الريحُ والمَطَرُ
هنا التّرَاباتُ مِن طِيبٍ و مِن طَرَبٍ
وَأينَ في غَيرِ شامٍ يُطرَبُ الحَجَرُ؟
شآمُ أهلوكِ أحبابي، وَمَوعِدُنا
أواخِرُ الصَّيفِ ، آنَ الكَرْمُ يُعتَصَرُ
نُعَتِّقُ النغَمَاتِ البيضَ نَرشُفُها
يومَ الأمَاسِي ، لا خَمرٌ ولا سَهَرُ
قد غِبتُ عَنهمْ وما لي بالغيابِ يَدٌ
أنا الجَنَاحُ الذي يَلهو به السَّفَرُ
يا طيِّبَ القَلبِ، يا قَلبي تُحَمِّلُني
هَمَّ الأحِبَّةِ إنْ غَابوا وإنْ حَضِروا
شَآمُ يا ابنةَ ماضٍ حاضِرٍ أبداً
كأنّكِ السَّيفُ مجدَ القولِ يَخْتَصِرُ
حَمَلتِ دُنيا على كفَّيكِ فالتَفَتَتْ
إليكِ دُنيا ، وأغضَى دُونَك القَدَرُ

العلاقة بين الجمال والحق أو بينه وبين النفع من القضايا الجدلية في دراسة الجمال والراجح عندي التفريق بينهما عند مواجهة عمل فني ممن يخالفنا في ما نراه حقا أو نافعا ولا يراه .
الجمال رؤية وقد يعبر عن الحق أو النافع بعمل فني جميل فيكون تكامل بينها, لكن ألا ترون إلى التعبير القرآني كيف فرَّق بين الاستخدام والانتفاع وبين الجمال :
وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ - وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ - وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (سورة النحل - الآيات 5- 6 -7) .
وشاعرية سعيد عقل لا تُنكر وإن أنكرنا عليه مواقف , فلا نكن أقل إنصافا من الوليد بن المغيرة أحد زعماء الكفر في مكة مجيبا لقريش في شأن القرآن : ما فيكم رجل أعلم مني بالشعر ولا بزجره، ولا بقصيده، ولابأشعار الجن، ووالله ما يشبه الذي يقوله محمد شيئا من هذا، ووالله إن لقوله حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمنير أعلاه، مشرق أسفله, وإنه ليعلو ولا يعلى، وإنه ليحطم ما تحته.

هل تعرفون شروط التأهل لإدارة الموارد البشرية في عالمنا العربي والتفوق فيها حتى الإبداع ؟

هل تعرفون شروط التأهل لإدارة الموارد البشرية في عالمنا العربي والتفوق فيها حتى الإبداع ؟
" تهدف لتطوير وتعزيز مهارات المدراء العرب وتطوير الموارد البشرية في الشركات العربية في الخليج ومنطقة الشرق الأوسط." .
هذه الجملة البيانية فاجأتني ضمن نص في صفحة على الفايس بوك يشتمل على 2076 كلمة تحت عنوان (كيف تكون روحانيا وتكون مطاع فى عالم الروحانيات). يشرح صاحب النص في ما يقارب العشرين نقطة أمورا يدَّعي أنَّها تؤدي إلى (الوصول لدرجة الفحول ) في عالم التسلط على "الروحانيات".
هل فوجئتم مثلي؟ لا تصدقوا حتى تضعوا كلمة "الجن" كما ترونها بين المزدوجين في خانة البحث في صفحتكم على الفايس بوك لتروا حجم الصفحات الخاصة بالموضوع .
لقد وجدت صاحب إحدى هذه الصفحات مشتركا في 190 "مجموعة" خاصة بهذا العالم عدا الصفحات الشخصية والعادية.
عندما تضع مجموعة صحف ومواقع إخبارية إلكترونية خبر حمامة تحمل عملاً سحرياً في جناحها لهدم أسرة بالسحر الهوائي مع خبر عن حدث تغيير حكومي في البانر الخاص بأهم الأحداث يصير هذا النص الذي قرأتم طبيعيا .

متى نستعيد عقولنا ؟
ع.خ,الخميس، 27 تشرين الثاني، 2014

ذِكْرُ الموت والإحساس به

ذِكْرُ الموت والإحساس به
ليس الأمر أنني لا أذكره لكنني في هذه الأيام أشعر به لدرجة أنني أكاد أتحسسه .
أستخدم يدي لكنني لا أشعر بها إلا عندما أتحسسها أو أشعر بوجع فيها وكذلك بقية أعضاء الجسد .
هل جربتم هذه الحالة ؟
هل يمكن نقل السؤال عن أعضاء الجسد إلى من هم حولنا حاضرون وغائبون ؟
هل يمكن السؤال بكم وبكيف نشعر تجاههم وبهم ومعهم ؟
ع.خ,الأربعاء، 26 تشرين الثاني، 2014

المرحوم الأستاذ آية الله العظمى الشيخ محمد تقي الفقيه ومراجعة المتن.

المرحوم الأستاذ آية الله العظمى الشيخ محمد تقي الفقيه ومراجعة المتن.
كنا في زيارة الأستاذ آية الله العظمى المرحوم الشيخ محمد تقي الفقيه أوائل الثمانينات وكان مما وعظنا به على طريقته المحببة أنه ذكر لنا قصة حدثت معه أوائل رجوعه من النجف الأشرف إلى لبنان وقد أصيب بوعكة صحية عرف بها أحد أصدقائه الذي دعا أحد معارفه لمشاركته أجر عيادة مريض وزيارة عالم كبير فقبل الرجل المعروف بالمماحكة الفقهية فلما سلما وجلسا بدأ الأخير بطرح أسئلته المعتادة وشيخنا لا يعرفه ولا يعرف أسلوبه وكانت عدة أسئلة توقف الشيخ في الإجابة عليها لحاجته إلى مراجعتها فما كان من السائل إلا أن وقف قائلا لمن أتى به : " قوم قلتلي عالم كبير وما بيعرف يجاوب , شيخ ضيعتنا شو ما سألتو بيجاوب ".
وختم شيخنا بكلام منه أن آية الله العظمى المرحوم الإمام السيد محسن الحكيم كان يطلب رسالته العملية "منهاج الصالحين" أحيانا للإجابة على بعض الفروع الفقهية .
ع.خ,الثلاثاء، 25 تشرين الثاني، 2014